Actualités socialisme: C’est la classe qui compte (2024)

Critique de livre du numéro de janvier 2024 du Socialiste Standard

Here Be Monsters : Comment combattre le capitalisme les uns contre les autres. Par Rhys Wildermuth. Répétiteur. 12,99 £.

L’idée derrière le titre est que les monstres étaient autrefois considérés comme des signes indiquant que quelque chose n’allait pas dans le monde, mais aussi comme des messagers indiquant une solution. Cependant, cet aspect du livre n’est pas très convaincant, nous ne l’aborderons donc pas ici.

Le livre est essentiellement une critique de la « politique identitaire de justice sociale », un ensemble d’idées qui emploient le concept d’intersectionnalité. Ainsi, une femme noire est opprimée de deux manières : parce qu’elle est femme et parce qu’elle est noire. Le véritable oppresseur est alors, apparemment, l’homme blanc, hétérosexuel, valide, cisgenre, qui soumet toute personne noire, gay, handicapée, transgenre ou femme. Wildermuth soutient que la classe n’a aucune place dans un tel système et que l’introduction d’une classe affaiblirait en fait le cadre dans son ensemble. Un homme qui répond à tous les critères ci-dessus mais qui est sans abri et sans emploi n’a pas grand-chose en commun avec un capitaliste qui présente les mêmes caractéristiques. Et une femme noire millionnaire n’a pas non plus grand chose en commun avec une femme noire qui lutte pour payer son loyer et nourrir ses enfants. La justice sociale intersectionnelle, dit-il, est parfaitement compatible avec la poursuite du capitalisme, et avoir davantage de femmes noires PDG ne modifierait en rien le capitalisme.

La notion de classe employée ici n’est cependant pas tout à fait claire. Il y a des références à la classe professionnelle et managériale, censée « partager et reproduire les valeurs culturelles des capitalistes » et être « les gardiens de l’ordre social ». Ils font partie de la classe ouvrière, bien qu’ils soient mieux payés que la plupart des autres, et à un moment donné, ils sont grossièrement identifiés aux cols blancs. L’auteur a raison de dire que les travailleurs ruraux et urbains appartiennent à la même classe et sont exploités, mais il faudrait en dire davantage sur la manière dont la classe est définie.

Le récit est agrémenté par le récit de certaines de ses expériences personnelles, comme la fois où un homme noir dans un café lui a crié : « La seule bonne personne blanche est celle qui sait qu’il faut lui tirer dessus et le tuer parce qu’il est incapable de le faire ». ne pas faire de mal aux autres. Le livre contient de nombreux points intéressants sur la manière dont les politiques identitaires ne parviennent pas à résoudre les véritables problèmes de la pauvreté et de l’exploitation, mais (malgré le sous-titre) en dit malheureusement peu sur la véritable manière de combattre le capitalisme. Il y a une référence à la façon dont l’avant-garde de Lénine était très différente des vues de Marx et d’Engels, mais rien sur l’abolition du système salarial. Wildermuth dit à un moment donné que la gauche avait renoncé à essayer de changer les circonstances matérielles et s’était plutôt « contentée de luttes symboliques sans objectif final clair ». Malheureusement, il y a peu d’informations ici non plus sur les objectifs finaux.

Paul Bennett